Elmar Altvaters Tod ist für uns Anlass, der Verschränkung von Achtundsechzig und der Zurückholung von Marx am Beispiel seines Verhältnisses zum Argument und später zum InkriT zu gedenken. Als Elmar 1966 dem Herausgeberkreis der Zeitschrift beitritt, ist die Umwälzung der Situation kritischer Wissenschaft voll im Gange. Von allen Seiten wenden sich junge Wissenschaftler mit ihren Arbeiten an die Zeitschrift. Es ist eine Zeit unbändigen Lesens, Lernens, Schreibens. Zugleich werden die marxistischen Positionen prägnanter und differenzieren sich in Schulen aus, zwischen denen kritische Debatten und Konkurrenzen entbrennen. So auch zwischen Argument und der von Elmar gegründeten ProKla (Probleme des Klassenkampfs), fortan seine geistige Heimat. Nichtsdestotrotz ist Elmar 1975 mit einem fundamentalen Aufsatz zu >Wertgesetz und Monopolmacht< im Argument-Sonderband AS 6, Theorie des Monopols (129-98) vertreten. Elmar gehörte zu den Unterstützern der Gründung des InkriT im Jahr 1996; er förderte dessen Projekte, darunter Lucio Magris »mögliche Geschichte der KPI« auf Deutsch ebenso wie das Historisch-kritische Wörterbuch des Marxismus, zu dem er außer regelmäßiger Sponsorenbeiträge leider nur den Eintrag »Entbettung« (im Anschluss an Polanyi) beisteuerte. Dass im HKWM gelegentlich manche seiner Thesen kritisiert wurden, hinderte ihn nicht daran, 2015 in den WSI-Mitteilungen die Bände 8/I und 8/II der gewerkschaftlichen Arbeiterbewegung nachdrücklich ans Herz zu legen. Als Redner war Altvater ungemein beliebt. Er hatte die Fähigkeit, sich auch Menschen verständlich zu machen, die nicht Wissenschaftler oder gar Theoretiker waren. Seine Interventionen im Wissenschaftlichen Beirat von Attac waren stets wohltuend geprägt von seinem ökonomischen und im genauen Wortsinn gesunden Menschenverstand. Zuletzt ruft das Editorial von Heft 328, >Krise des Politischen (II)<, diesen einmal mehr zur Hilfe, um politische Ideen auf dem Boden wissenschaftlich durchdrungener Wirklichkeit zu halten. So hat unser Verhältnis in der nicht immer leicht gelebten Kreuzung von 68 und Marxismus seine Probe auf die notwendige Solidarität im Widerspruch bestanden.